野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。

树树皆秋色，山山唯落晖。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱犊返，猎马带禽归。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。

相顾无相识，长歌怀采薇。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

1、彭定求 等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：126
2、于海娣 等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：5
3、袁行霈 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：2-3

东皋(gāo)薄暮望，徙(xǐ)倚(yǐ)欲何依。

东皋：诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚。
薄，迫近。
徙倚：徘徊，来回地走。
依：归依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

秋色：一作“春色”。
落晖：落日。

牧人驱犊(dú)返，猎马带禽归。

犊：小牛，这里指牛群。
禽：鸟兽，这里指猎物。

相顾无相识，长歌怀采薇。

采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。

1、彭定求 等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：126
2、于海娣 等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：5

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。

　　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

　　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

1、袁行霈 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：2-3