曾参烹彘

作者: 先秦    韩非
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
(选自《韩非子.外储说左上》)

céng zǐ zhī qī zhī shì ,qí zǐ suí zhī ér qì 。qí mǔ yuē :“nǚ hái ,gù fǎn wéi nǚ shā zhì 。”qī shì shì lái ,céng zǐ yù bǔ zhì shā zhī 。qī zhǐ zhī yuē :“tè yǔ yīng ér xì ěr 。”céng zǐ yuē :“yīng ér fēi yǔ xì yě 。yīng ér fēi yǒu zhī yě ,dài fù mǔ ér xué zhě yě ,tīng fù mǔ zhī jiāo 。jīn zǐ qī zhī ,shì jiāo zǐ qī yě 。mǔ qī zǐ ,zǐ ér bú xìn qí mǔ ,fēi suǒ yǐ chéng jiāo yě 。”suí pēng zhì yě 。曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
  (xuǎn zì 《hán fēi zǐ .wài chǔ shuō zuǒ shàng 》)  (选自《韩非子.外储说左上》)

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曾参烹彘作者: 韩非

简介 诗词 韩非

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。

曾参烹彘译文

  曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

曾参烹彘注释

  曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:“汝还,顾反为女杀彘(zhì)
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹(pēng)彘也。

  曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。
性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。
曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。
据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘:猪。
适:往、回去。
适市回:去集市上回来。
戏:开玩笑。
非与戏:不可同……开玩笑。
待:依赖。
子:这里是第二人称尊称“您”的意思。
`而:则,就。
非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
之:到。
烹: 烹饪,煮。
是:这。
反:同“返”,返回顾反:等到回来。
特:只、仅、独、不过。
女:同“汝”,你的意思。
杀:宰。
曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词的,后一个作动词去,市集市。
欲:想要。
止:阻止。
遂:于是,就。

曾参烹彘赏析

  曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

  不论在教育子女,还是做人,要注意言传身教,不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到,不能说谎。要做到言必信,行必果。这样才能获得他人信任。

  曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的。

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