古代历史中，盛世之美男是四位备受赞誉的王朝美男子。他们有着令人称道的外貌与高贵的仪态，深深地吸引了当时的众多目光。他们的存在不仅是一种审美享受，更是一种象征着繁荣与和平的象征。通过他们的美丽容貌和出众才华，他们成为了一代代人心仰的对象。借助四大美男的故事，我们可以更深入地了解古代盛世时期的美人标准以及那个时代的风貌。
中国古代四大美男，同中国古代的四大美女一样，众说纷纭。流传比较广泛的说法有几种。最常见的说法是：潘安、宋玉、兰陵王、卫玠，这些美男子都有一个共同的特征：才貌双全，或文学、音乐修养极高，或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷，争相目睹的场面。第一个：潘安
潘岳一身充满传奇，除文采斐然外，更以美貌成中国第一美男的代名词，14岁时他驾车出游洛阳城，令全城女性群起围观并投掷水果以表爱慕之情。南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”而他和妻子杨氏12岁订婚,相爱终身.杨氏在潘岳52岁时逝世,他为她写的悼亡词情谊真挚,缠绵无尽，并未再娶。
因此留下了“掷果盈车”艳惊洛阳，“比目游川”情绝千古的千古赞誉，而“才过宋玉，貌赛潘安”“掷果盈车”、“傅粉檀郎”“连壁接茵”“潘安再世”“玉树临风”“子建才，潘安貌”“陆海潘江”等成语典故皆出自这位1700多年前的乱世美男短暂的一生。
第二个：宋玉
宋玉是历史上有名的美男子，他的美貌与潘安齐名，作为中国古代历史上的四大美男子之一，关于他的故事有很多。《登徒子好色赋》是战国时期楚国文学家宋玉的辞赋作品。此赋巧妙地运用烘托的手法描绘了美女，不少辞句如“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”等历来被视为展示女性之美的经典之笔。
文章还刻画了一个丑女形象说明登徒子的好色，并借章华大夫之口，表明自己的爱情观。全文寓理于事，刻画生动形象，比喻精巧传神，具有很高的艺术成就。宋玉不仅人美，文采也是一级棒！
第三个：兰陵王
兰陵王也是四大美男之一，史载他长得“貌柔心壮”，用今天的话讲，可能就是个皮肤白皙，眉清目秀，颇有“中性”之美的“花样美男”。可无论与“目有精光，长头高颧，齿白如玉”的祖父高欢相比，还是与“神情俊爽”的父亲高澄相比，兰陵王的长相却缺乏一种必要的“英武之气”。
在古代已经高度鲜卑化，崇军尚武的皇族家庭里，他这样既不魁伟，又不雄毅的“小白脸”，肯定不符合皇室的审美情趣。但是放到现在，那肯定是超级美男子的存在了！
第四个：卫玠
卫玠的美超越了性别，他的舅舅骠骑将军王济是当时有名的帅哥，但每当他看到卫玠时总会自惭形秽，叹息道：“珠玉在侧，觉我形秽。”每次和卫玠一起出游，总会说“与玠同游，同若明珠之在侧，朗然照人。”
卫玠之死在现代人看来就像是一个笑话。由于他每次出门都会造成交通瘫痪，所以后来他的父亲卫恒就禁止儿子出门。一次，他有事去下都，那里的人们听说卫玠来了，争相观看，围得里三层外三层，“观者如堵墙”，其轰动效果是现在任何一个明星都无法比拟的。本就体质孱弱的卫玠“体不堪劳”，回家后一病不起，留下“看杀卫玠”的典故后，就非常蓝颜薄命地驾鹤西归去了，真是可惜。