刘裕是中国历史上著名的军事家和政治家，他在东晋末年的混乱时期崛起，并最终建立刘宋王朝。而与刘裕同时代的著名政治家司马懿，是魏国的重要人物。关于刘裕是否灭绝了司马懿的后代，历史上存在着一些争议和传说。然而，值得探讨的更宏大的问题是，刘裕和司马懿这两位具有重要影响力的历史人物，除了争斗和权谋，他们是否有更深层次的理想和追求？
网上有一种非常普遍的说法，刘裕上台后，对司马懿的后代进行了灭族。那么，历史上真的有这样的事发生吗？
（刘裕剧照）
我对《宋书·武帝纪》及相关的史料进行了一番查找，我没有找到刘裕把司马懿后代灭族的记载。
显然，这句话是不准确的。而且，事实上司马家族的后人在刘宋以后，在全国各地还广广泛分布，后世还出过司马光这样一类非常著名的人物。
而“刘裕把司马懿后代灭族”显然是一种带节奏的话。这个节奏之所以被带起来，是因为司马懿、司马师、司马昭、司马炎三代人，曾经用过暴力手段，把皇位从曹魏手中夺过来。同时，西晋建立后，司马家族又互相内斗，爆发了“八王之乱”，没有把国家治理好，造成了新的分裂。有人觉得从“报应”的角度来说，司马家族在被刘裕夺取皇位后，应该遭遇相应的报复。
（司马懿剧照）
那么，刘裕是不是对司马家族很客气呢？
当然不是。刘裕在登上皇位的过程中，确实对司马懿的后人有过残杀。东晋的最后两位皇帝晋安帝司马德宗和晋恭帝司马德文，就是被刘裕给杀掉的。而且，关于这两个皇帝的死，《晋书》《南史》《资治通鉴》等史书都说了，是因为刘裕迷信“昌明之后尚有二帝”的谶语，因此才先派人毒死了司马德宗，后来又派人用棉被捂死了司马德文。
连杀了两个皇帝，当然是一个非常严重的事件。古代大臣要夺皇帝的皇位，一般都不会这么赤裸裸地杀戮。就算是武力夺取，也要以“禅让”的形式呈现。曹丕夺取了汉献帝的皇位，他是演了一出“汉献帝多次让位，曹丕却多次辞让”的好戏。后来实在是“盛情难却”了，曹丕才勉强接受。就算是司马家族，他们也只是废了曹芳、曹奂两个皇帝，还让他们当王。曹髦被杀了，但这是因为曹髦主动去刺杀司马昭，结果被司马昭的手下给杀掉。而且后来司马昭还惩罚杀掉了“弑君”的成济（虽然成济极为冤枉地做了替死鬼）。
因此，刘裕虽然并没有对司马家族灭族，不过，他杀了司马家族两任皇帝，其手段确实是比较残忍的。
不过话也说回来，刘裕这样做，也不是仅仅针对司马家族一家。
（司马睿剧照）
整个东晋政权，之所以能够建立。是因为司马睿南渡以后，在朝廷的贵族，尤其是江南的士族的拥护支持了，才建立起来，并稳固下来的。虽然说稳固了下来，但东晋政权从建立那天起，实际上就被士族政权给控制了起来。整个东晋先后被王家、谢家、庾家、桓家把持着朝政。这种门阀政治，让整个东晋实际上处于一种分崩离析的状态。
东晋政权一直在希望实现北伐。但是，门阀政治控制下的政权，根本就无法实现北伐的目标。因为每每在北伐的时候，内部为了保护自己的势力，都会互相掣肘，结果北伐永远只是停留在喊口号的状态。
刘裕只是一个穷小子，没有门阀士族的背景，他是一路打拼冲过来的。在打拼的过程中，他消灭了数不清的门阀士族。在消灭这些门阀士族的过程中，刘裕杀了不少人。
后来，刘裕的北伐战争，也打得非常彻底。他有一个很宏大的理想，就是要统一全国。虽然他在有生之年并没有实现，不过也收复了不少地盘，被后世评价为东晋南北朝期间最有作为的皇帝。
从这个角度来说，刘裕当时的铁血杀伐，不只是仅仅针对司马家族，而是把刀锋指向了整个东晋的上层社会。要对东晋的整个上层社会进行大面积的换血，这也使得刘裕建立了比较成功的政权。
不过，也是因为刘裕太过于杀伐，包括他在当臣子的时候，对待皇帝都残酷无情，因此也造成了整个社会戾气太重。最终，刘裕未能建立一个统一的天下，反而引发了南朝的乱世。不得不说，这也是刘裕的悲哀。
（参考资料：《晋书》《宋书》）