姚重华先生被誉为“天下第一大孝”，但同时也遭受着父母兄弟“天下第一大恶”的恶名，这一名誉和恶名在他孜孜不倦的努力下传播到了四面八方。幸运的是，他的岳父兼君王伊放勋先生或许是不希望自己的女儿受到牵连，或许是被他奇特的孝行所感动，于是把他召到首都平阳山西临汾做自己的助理。这也正是姚重华先生一直追求的目标，如今终于得偿所愿。
第二个目的是为自己掌权后的暴行，建立掩饰的理由。《史记》说，姚重华先生对所受到的迫害，不但没有反击，反而“复事瞽叟，爱弟弥谨”一一比没有谋杀前，对老爹更孝顺，对老弟更亲爱。孟轲先生，这位儒 家学派的雄辩家，更热情洋溢，当万章先生问他：“难道姚重华不知道姚象要宰了他呀?”孟轲先生曰：“这还用问，当然知道。不过，他太重手足之情，姚象忧的时候他跟着忧，姚象喜的时候他跟着喜。”
《孟子》原文：
万章曰：“不识舜不知象之将杀己欤?”对曰：“奚而不知也，象忧亦忧，象喜亦喜。”孟轲先生不像是在叙述一桩史迹，却像一个诗人在那里闭着尊眼，摇头摆尾吟诗.把姚重华先生形容成一个怪物。不过，这话太重啦，还是用我们 用过的比喻：他把姚重华先生形容成一只纯洁雪白的可爱羔羊。事实上这位 空前的阴谋家的反应，不但强烈，而且无情。他在他的权位稳固了之后，也就是在他用君王名义处决了“四凶，之后，乘威追击，把老爹瞎老头驱离家园.充军边陲蛮荒，任他自生自灭;对象忧亦忧，象喜亦喜”的老弟姚象先生，可没有这么便宜，而是索性绑赴法场，一刀砍下尊头。只有继母不知 道下落，依情势判断，她可能在继子有权柄之前，-已一命归天。如果没有这 份早死的幸运，姚重华先生连亲爹都不饶，对这个继母，岂肯放她一马。不 可避免的，她要陪着瞎老头充军到边陲蛮荒，最后就死在边陲蛮荒。
《庄子》曾直接斥责姚重华先生不孝。
《韩非子》更痛心疾首：
瞽瞍为舜父，而舜放之充军。象为舜弟，而舜杀之。放父杀弟，不可谓仁。妻帝尧二女，而取天下，不可谓义。仁义无有，不可谓明。诗 云：“普天之下，莫非王土，率上之滨，莫非王臣。”信若诗之言也，是舜出则君其臣，
入则臣其父，妾其母，妻其主女也。
这是姚重华先生最恐惧的指责，他之所以努力宣传亲人全是恶棍，就是要人相信他逐父杀弟，不是自己的错，而是因为他们太坏，他不得不保护自 己，并为天下主持公道