陈胜当年过苦逼日子时，曾向穷哥们许下一个肥诺，这就是有名的“苟富贵，勿相忘”。然而，一旦称了王，他就改成了“苟富贵立相杀”。他的穷哥们中有脑子好使的，没有到宫里来找他，乐得一命。脑子不好使的，进宫来找陈大哥的，白白丢了性命。
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《陈涉世家》这样写： 陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
现代史学家这样解读这一段太史公言——
陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。比如早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。 因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈胜便十分羞恼，竟然把“妄言”的伙伴杀了。当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。自此以后，各位陈王的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈王的人了。
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解得切不切呢？应该算切！但没有从人性上讲清陈胜杀穷哥们的原因。按说，他那个“故人”也没有死罪，不过是个不大懂事的话痨。进了宫，没拿宫当宫，也没拿自己当外人，没事闲得口舌奇痒，逼逼扯扯地，有的没的瞎他娘地说。他的智慧不够，他并不知道“苟富贵勿相忘”不过说着玩的，像所有说着玩的中国话一样。而什么事一旦沦落到发誓的程度，那基本上就完了。人世上，好多誓言其实都是背叛的宣言。因此，关公作为千秋忠义的神偶才会被供奉千百年。缺啥补啥，奇缺的要供。现实痛苦，神话幸福。有人说陈胜杯不是农民，而是城里人。因此不喜欢农民身份。但即使是纯农民，他也还是会变的。
人是一定要变的，特别是早期特底层的，一旦得了势，他最首要的就是恶补。陈胜称了王，来了一个不明白事的傻子，叫大王小名，讲出当年太多上不得台面的故事，正在恶补功课的陈胜，岂能眼睁睁地看着王威扫地？一个傻瓜的性命与王威比起来，啥也不算。于是，杀！
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变，在意料之中，但变得如此迅疾，却在意料之外。如果站在陈胜的立场上，就是杀早了些，如果再忍一忍，或许张楚政权还能长远一些。然而，从起事那一天似乎也注定了这样的结局，学狐狸叫“大楚兴陈胜王”就冲这装神弄鬼的手法上看，素质也就可想而知了。从兴到亡只有六个月时间，这当中并未见他做什么对农民有好处的事情，只是忽悠人跟他一起去打仗。减租减息好像也没有，分田分地也没有看见。杀了一个嘴上没有把门的老朋友，却信任了一个名叫庄贾的司机并最终死在这个人的手里，也足以证明他在识人问题上眼窝子浅，或叫二五眼，或叫睁眼瞎也行。